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                    Avant d'entrer dans le vifs de notre sujet ; nous commençons d'abord par définir le terme : Monnaie
Plusieurs définitions rassemblent  le terme monnaie ; d'où selon Aristote,
La monnaie est définie  par trois fonctions :
Ø unité de compte : pour les calculséconomiques ou la comptabilité.
Une monnaie se caractérise par la confiance quand ses utilisateurs dans la persistance de sa valeur et de sa capacité à servir de moyen d'échange. Elle a donc les dimensions sociales, politiques, psychologiques, juridiques, et économiques. En période de troubles, de perte de confiance, une monnaie de nécessité peut apparaitre.
 
Ø Réserve de valeur : Dès que la monnaie estle moyen d'échange, il est possible de la conserver. Dans ce cas, l'exercice du pouvoir d'achat de la monnaie est simplement reporté dans le temps. Elle sert donc de réserve de pouvoir  d'achat. On peut alors introduire la nécessité de détenir une encaisse monétaire  et donc une demande de monnaie,  ce qui implique que les agents économique ont un comportement spécifique par rapport  à la monnaie qui pourtant n'a aucune utilité et n'est donc pas l'objet d'un besoin.
Cependant, cette fonction de la réserve de valeur n'est pas évidente. En effet, elle  ne peut que servir à singulariser  la monnaie  car tous les actifs sont aussi de réserves des valeurs.  
 
Ø intermédiaire des échanges : la capacité d'éteindre les dettes et les obligations, notamment fiscales, constitue le « pouvoir libératoire » de la monnaie.En outre ; partant d'une définition institutionnelle : la monnaie est définie comme étant un instrument d'échange qui permet l'achat immédiat de tous les biens et services et titres sans couts de recherche et qui conserve la valeur.
La monnaie joue un rôle considérable dans la société moderne. Elle est le moyen de représenter la valeur des marchandises et des services ; et elle sert de référence à toutes transactions. Mais des lors, on constate sur le marché  qu'il Ya des fausses monnaie, cette dernière a  des graves répercussions sur la confiance de chaque citoyen dans sa monnaie nationale et sur le crédit public ; vu que la monnaie que nous utilisons est la monnaie – papier ou la monnaie judiciaire  qui est basé sur la confiance que nous, citoyen avions vers les institutions émettrices, et si cette monnaie est falsifié, elle perd totalement notre confiance.
        La fabrication de fausse monnaie constitue une infraction contre l'état, puisqu'elle porte atteinte à une prérogative  régalienne : le droit de battre la monnaie.
La fausse monnaie est fabriquée en faible quantité par un petit nombre d'artisans  par des procédés d'imitation très imparfaits, le faux−monnayage  n'est pas très redoutable. Le danger est d'autant plus grand  que certain imitation de billets ne peuvent être décelées que par des spécialistes et échappent à l'attention des usagers.
 
Garraud ; l'un des rares auteurs qui ait soulevé le problème, a soutenu que le faux-monnayage n'est rien d'autres qu'un vol ou une escroquerie commise à l'aide d'un faux : vol dont la victime est l'état, qu'on prive des bénéfices retirés de toute opération de monnayage. Cfr ANDRE VITU, extrait du «traité de droit pénal spécial» paris 1982, II, a 490.
Cette escroquerie ébranle les même temps de la confiance collective dans la sincérité de la monnaie.
La forme du faux-monnayage le plus Remarqué  dans la ville de Kinshasa est :
L'altération ou la contrefaçon : le faite d'apporter une modification à une  monnaie véritable. 
Dans la ville province de Kinshasa, nous avons repérés des faux billets de 5000FC, Et aussi pour pour la monnaie étrangère, ces sont les billets de 50 et 100$ USD qui sont souvent falsifié.
Dans le cas de la monnaie nationale, nous constatons que ces sont plus les billets de 5000 FC et 10000 FC qui sont falsifiés.
Dans les chefs des acteurs  économique ,  c'est désavantageux  pour eux, vu que toutes les transactions se font moyennant la  bonne monnaie  et devant cette situation, leurs affaires ne serviront à rien, du faite que  sans la bonne monnaie, il n'y aura pas  d'échange  et s'il n'y a pas d'échange , nous serons dans une économie ou chacun produira  ses propres biens et pour sa propre consommation vu que qu'on ne fait plus confiance à la monnaie du faite qu'elle est falsifiée .
 
          Pour remédier à toutes ces pratiques,
Les acteurs économique ou homme d'affaire tournent leurs regards vers l'état  qui met en place des sanctions très sévère à l'égard de toutes les falsifications en monnayeurs parce que lui seul qui a le pouvoir d'émettre une monnaie.
La lutte contre le faux monnayage trouve  son efficacité dans les procédés des fabrications très complexe, par lesquels l'état s'efforce de rendre inimitables les monnaie qu'il émet. 

Quel est la  période la plus longue de temps liturgiques ? 
R) C'est le  temps ordinaire qui dure 33 semaines
 
        Temps de l'avent              : 4 Semaines
        Temps de Noël                  : 4 Semaines
        Temps ordinaire                : 28 Semaines
        Temps de carême             : 8 Semaines
        Temps de pâques             : 6 semaines
        Temps  ordinaire               : 5 semaines


2) RESUME


Nous pouvons en premier lieu définir la notion de "famille" comme personnes ayant des liens de parenté, de sang ou d'alliance et de même descendance.
 
La famille est plutôt caractérisée par la parenté, ce sont des personnes habitant sous le même toit tel que deux colocataires et surtout le père, la mère et les enfants.
 
      La prière commence à la famille
      La prière c'est toute une éducation
      La famille est un lieu  de partage
      Le partage s'associe  toujours  avec  l'amour
      La famille est un lieu de pardon  parce qu'en famille on apprend à pardonner.
      La famille reflète l'image du Christ.
      La famille est un lieu de pardon, lieu de partage, et lieu de prière
      Tout  commence à la famille, la sainteté  commence à la famille
      Tout  homme est créé sur la terre pour qu'il accomplit  sa mission
      Nous disons  que la famille est un lieu sacré par ce que la famille c'est un projet de Dieu.
      Et nous voyons que la famille est un lieu  de prière.
      Nous pouvons définir la prière comme un  dialogue entre l'homme et Dieu.
      C'est pourquoi nous disons que la  famille  donne  un bon témoignage.
Etre témoin de la miséricorde et de la réconciliation exige de la part de la famille chrétienne d'assumer en tout temps sa paternité et maternité responsable aussi bien sur le plan ecclésial que social.
En tant que socle de toute la société ainsi que de l'Eglise, la famille doit toujours témoigner de sa foi, être lumière pour le peuple de Dieu et surtout pour les pécheurs.